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testi a cura di Stefano Gensini e Giancarlo Schirru |
LEGENDA | ||
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TEMPO sostantivo |
LA CITAZIONE "Chi fosse savio non perderebbe il tempo che ha per quello che non ha." S.Caterina da Siena |
IL FILM "LA GUERRA DEL FUOCO" Jean Jacques Annaud (1981) |
| La parola
italiana tempo presenta una grande varietà di significati. Tempo indica una successione di istanti ma anche un intervallo, che può essere compreso tra due eventi o estendersi parallelamente alla durata di qualcosa. Il vocabolo tempo determina quindi un’epoca, un’età, o semplicemente un momento storico caratterizzato da elementi particolarmente significativi: pensiamo a espressioni come il tempo di Luigi XIV. Questo primo gruppo di significati legati alla cronologia, era già presente nella parola latina tempus, da cui deriva la forma italiana attuale. Tutti i derivati di tempus presenti nelle lingue romanze ammettono anche un significato meteorologico, cioè un valore di condizioni generali dell’atmosfera: oltre all’italiano tempo pensiamo al francese temps, allo spagnolo tiempo e al portoghese tempo. Le lingue germaniche hanno invece due vocaboli distinti per indicare il tempo cronologico e quello meteorologico: in inglese troviamo rispettivamente time e weather, in tedesco Zeit e Wetter. Anche in latino c’era questa distinzione che si esprimeva con la coppia di termini tempus e tempestas, una parola quest’ultima che in epoca classica significava genericamente un tempo meteorologico buono o cattivo. Da quando il termine tempo è comparso nell’italiano antico, fino ai nostri giorni, tutti questi valori si sono conservati. L’unica innovazione di rilievo ha avuto luogo nel Novecento, e si usa indicare con tempo una delle fasi regolamentari di una partita sportiva, o una delle parti di uno spettacolo o di un film. Ciò che è cambiato maggiormente nella storia del termine tempo è l’insieme di esperienze concrete e di concezioni astratte alle quali il significato cronologico è stato progressivamente associato. L’intuizione del tempo è influenzata dai cicli biologici, dall’alternarsi del giorno e della notte e delle stagioni, ma è anche collegata ai modi in cui la successione degli eventi viene misurata in una collettività e vissuta nelle relazioni sociali. Il concetto di tempo cambia con l’evoluzione della storia: per l’uomo del Medioevo europeo, la giornata era scandita dalle campane che suonavano per ricordare i momenti canonici di devozione e preghiera. L’idea di tempo che si affermò nella cristianità del primo millennio era invece soltanto interiore, e si fondava sul confronto dell’esperienza del ricordo del passato - la memoria - con quella dell’aspettativa del futuro. Nell’antichità non esisteva un calendario unificato per tutta l’Europa, e anche nella sola penisola italiana convivevano vari sistemi cronologici nei quali la data di inizio di un anno cambiava a seconda delle diverse aree. In seguito, i mercanti italiani entrarono in contatto con i sistemi di misurazione del tempo in uso nel mondo arabo e bizantino: vennero così introdotti gli astrolabi, le clessidre e in particolare alcuni meccanismi che sfruttavano il gioco di forze tra pesi e molle. Con la rivoluzione tecnica e scientifica del Seicento, in Europa si diffusero gli orologi personali e, soprattutto, una nuova concezione del tempo fondata sul metodo sperimentale. Per Galileo Galilei e Isaac Newton il tempo non è un’intuizione interiore della coscienza, ma una dimensione oggettiva della realtà che costituisce, insieme allo spazio, un parametro misurabile del movimento. Nel nostro secolo l’idea di tempo ha subito ulteriori cambiamenti: nella grande industria meccanica i singoli gesti del lavoro sono codificati e cronometrati, e il ritmo è sempre più preciso e rapido. Infine, nel 1954, l’unità di misura del tempo è stata fissata per la
prima volta non in rapporto al moto apparente del sole, o ad altri fenomeni astronomici,
ma in riferimento a una particolare radiazione atomica. |
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