Il senso dello Stato - domanda 16

Volevo fare un'ultima domanda io, che è anche molto breve. Quando lei ha tracciato lo scenario delle tre culture presenti nel nostro Paese, che hanno più o meno contribuito a costruire l'idea dello Stato, contribuito o non contribuito, ovviamente ha citato anche la cultura marxista. In Europa vediamo che i Paesi che in qualche modo però fanno riferimento a questa cultura nella loro socialdemocrazia, sono i Paesi dove l'idea dello stato è più sviluppata, è più radicata, è più forte, dove vale a dire la res publica ha più valore che altrove. Come spiega questo fenomeno?
"Io innanzitutto non sono convinto che i Paesi a tradizione socialdemocratica abbiano una peculiare sensibilità nei confronti dello Stato perché se noi consideriamo ed esempio la Francia ci accorgiamo che la tradizione gollista è la tradizione più forte che ha dato senso dello Stato alla Francia. Se consideriamo per esempio la Gran Bretagna dobbiamo dire che l'istituzione monarchica e una lunga presenza del partito conservatore al governo, diciamo così da Churchill alla Tatcher per intenderci con alcune soluzioni di continuità hanno determinato un senso dello Stato abbastanza forte. Così come in Germania io credo che da una parte la presenza della socialdemocrazia di Willi Brandt, dall'altra parte anche la presenza per diciassette anni di Helmut Kohl con i cristiano democratici abbiano rafforzato il senso dello Stato. Quindi non darei questa valenza socialdemocratica alla maggiore sensibilità nei confronti dello stato. Aggiungo che anche l'esempio spagnolo, un esempio ulteriore, che ci conferma in questa dimensione un pò diversa. Diciamo che il senso dello Stato appartiene a una tradizione nazionale che è una tradizione largamente trasversale, che non è quindi una tradizione che si può incasellare da una parte o dall'altra e diciamo che le due grandi culture su cui ha retto il senso dello Stato sono state la cultura conservatrice da una parte e la cultura socialdemocratica dall'altra. Meno invece sono stati sensibili al richiamo dello Stato la cultura liberale e la cultura marxista. Ecco questo mi sembra giusto dirlo a uno sguardo complessivo del continente europeo. Se invece guardiamo l'esempio americano, guardiamo l'esempio di categorie che sono diverse ma dove fondamentalmente il senso dello Stato ha attraversato sia il partito democratico che il partito repubblicano con la differenza che il partito democratico ha concepito lo stato soprattutto attraverso il welfare state, attraverso lo stato sociale, e viceversa il partito repubblicano ha dato in termini di politica estera, in termini di coscienza e di unità nazionale una sensibilità nei confronti dello Stato maggiore rispetto ai democratici. Però ripeto si tratta di esperienze non comparabili con quelle continentali europee".